Вход на сайт

«ЧАЙТАНЬЯ» - ( চৈতন্য মহাপ্রভূ ) в переводе с санскрита – это Чистое Сознание, Энергия Сознания.  Чайтанья – воплощенные в Одном облике Шри Кришны и Радхарани!

Вклад Чайтаньи Махапрабху и его последователей в культуру XVI века, в воспитание чувств людей, в формирование как искусства, так и религии огромен. Шри Чайтанья принёс в религию красоту и искусство, он направлял эмоции верующих к высшему объекту. Тем, кто отождествлял религию исключительно с отречением и отказом от всех форм наслаждения, Чайтанья Махапрабху подсказал, что Бог есть Любовь, Бог есть Радость, Бог есть Жизнь.

Чайтанья махапрабху

Дар Шри Чайтаньи

То, что прежде никогда не давалось, о чем люди прежде не могли даже знать — это высочайшая красота преданного служения. Махапрабху пришел в этот мир, чтобы дать ее каждому во всей полноте. Если бы Махапрабху о чем-то умолчал, то люди во многих отношениях находились бы в неведении о Высочайшей Обители. По Своей милости Он донес это откровение до всех.

Каким образом Абсолютная Истина была явлена в прежние пришествия Господа — об этом в общих чертах люди знали. Но то, что сказал Махапрабху, этого они не знали и даже не думали, что знать об этом необходимо. По Его милости можно понять, что люди были в великой нищете. Обилие Его милости не знает себе пределов, однако большая часть человечества понять это не в силах. Те же, кто поняли, обрели необычайно много.

Махапрабху явил этому миру нечто совершенно новое — Истину об унната уджджвала расе, высокой сияющей расе, Он открыл в этом мире галерею красоты Служения. В каком же образе низошел в этот мир Махапрабху? Об этом здесь говорится так: Харих пурата-сундара-дйути-кадамба-сандипитах — Он Сам Хари, но не такой, каким Его описывают Шастры, а сияющий золотом, цветом расплавленного золота. Таков цвет Его тела.

Чайтанья родился в 1486 г. в Навадвипе (Западная Бенгалия) в семье образованного брахмана (священнослужителя), который позаботился о хорошем образовании и для сына. Навадвипа была в те времена центром ведической учености. Уже в юности Чайтанья прославился познаниями в грамматике и логике и даже открыл собственную школу, которая пользовалась популярностью.

В 1509 г. Чайтанья отправляется в город Гая, чтобы совершить поминальный обряд по недавно умершему отцу и встречает там Ишвару Пури, санньяси (странствуещего монаха), у которого получает дикшу (духовное посвящение). После этой первой встречи с Гуру (духовным учителем) в характере Чайтаньи происходят значительные перемены. Он начинает проявлять признаки необычайного религиозного вдохновения. Чайтанья оставляет преподавательскую деятельность и становится проповедником.

Он провозглашает кришна-бхакти, преданное служение Кришне, широким религиозным путем, предназначенным для всех, а повторение и пение Имен Кришны — универсальным методом, с помощью которого можно обрести любовь к Богу. Пораженные этой переменой, окружающие Чайтанью люди начинают осознавать Его как аватару, самого Господа, нисшедшего в наш мир. Это косвенно подтверждает и сам Чайтанья. Некоторым из них Он открывает Свою божественную сущность, и Свою миссию — спасение страдающего человечества, забывшего о высшей цели жизни.

Вместе с единомышленниками Чайтанья распространяет практику воспевания имен Кришны сначала в Навадвипе, а потом и по всей Бенгалии. Собирая огромные толпы людей, Он устраивает торжественные процессии. Интересно, что мусульманские власти не чинят Ему в этом практически никаких препятствий.

Вскоре, оставив семейную жизнь и став санньяси, Чайтанья отправляется в паломничество по Индии. По дороге Он посещает крупнейшие религиозные центры и повсюду приобретает последователей. Вдохновленные силой Его проповеди и Его жизненным примером, жители разных провинций Индии, люди разной национальности и принадлежащие к разным кастам, среди которых есть даже мусульмане и буддисты, становятся вайшнавами.

В дальнейшем Чайтанья поселяется в Джаганнатха Пури (Орисса) где проводит дни в окружении учеников и последователей. В 1533 г. Он таинственным образом покидает этот мир.